大唐最美的女人是谁？欧美激情性XXXXX

这个问题，问十个人，预计有九个人会酬劳：杨贵妃（剩下阿谁答的是“杨玉环”）。

一样的问题拿去问唐朝墨客，李白、白居易们都会甩出多量例子解释“杨贵妃”这个选项的“不四肢摇性”。

云想穿戴花想容，春风拂槛露华浓。

若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

——李白《清平调·其一》

杨家有女初长成，养在深闺人未识。

天生丽质难自弃，一旦选在帝王侧。

——白居易《长恨歌》（节选）

电视剧《唐明皇》剧照

而在杜甫这里，杨贵妃的美让他漫不精心。

《丽人行》应该算是杜诗里比拟“香艳”的篇目了吧？咱们来望望他是若何写的！

三月三日天气新，长安水边多丽人。

态浓意远淑且真，肌理细巧骨血匀。

绣罗穿戴照暮春，蹙金孔雀银麒麟。

头上何扫数？翠微盍叶垂鬓唇。

背后何所见？珠压腰衱稳合身。

就中云幕椒房亲，赐名大国虢与秦。

“赐名大国虢与秦”，这是杨贵妃的姐姐们。也许这些“丽人”里有杨贵妃吧，但他莫得细写，一个“多”字，注定这首诗写的是丽人群像，而不是某一个特定的人。

何况，把稳到了吗？除了“肌理细巧骨血匀”这一句，写的基本都是“丽人”的穿戴，头上是什么，背后是什么，仿佛现场报道了一场丽都的时装秀，十足不温煦“模特儿”长什么样。

杜甫所写的“丽人”，是一个个窈窱的，花团锦簇的背影。

“炙手可热势绝伦，切莫近前丞相嗔”，他离她们太远了，只可看见背影。

但是，有这些背影就富饶了。

富饶勾画出曲江池畔那场奢靡的“春日宴”：

紫驼之峰出翠釜，水精之盘行素鳞。

犀箸厌饫久未下，鸾刀缕切空纷纶。

黄门飞鞚不动尘，御厨络绎送八珍。

箫鼓哀吟感鬼神，宾从杂遝实要害。

富饶他不带一个脏字地把杨国忠兄妹骂得身无完肤：

其后鞍马何逡巡，当轩下马入锦茵。

杨花雪落覆白苹，青鸟飞去衔红巾。

炙手可热势绝伦，慎莫近前丞相嗔！

三年之后，长安祛除，杨贵妃魂断马嵬驿。

杜甫被叛军捉回长安，却又因为官职低微，莫得像王维一样被囚禁起来听“凝碧池头奏管弦”，他在长安城里磕趔趄绊地走着，哭着，一首《哀江头》渐渐在他的哭声里成型：

少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲。

江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿？

这依旧是一个春天，却是“国破江山在”的春天，行走在曲江池畔，他似乎终于想起了阿谁曾被他唾手一笔涂抹进背影群像里的“大唐盛世第一佳丽”。

忆昔霓旌下南苑，苑中万物生表情。

昭阳殿里第一人，同辇随君侍君侧。

辇前秀士带弓箭，白马嚼啮黄金勒。

翻身向天仰射云，一笑正坠双飞翼。

明眸皓齿今安在？血污游魂归不得。

杜甫终于“颠倒克制”地用四个字正面描画了杨贵妃的式样。

明眸皓齿！

这看起来很俗气的，确实不错用来描写扫数小姐的四个字，却是杜甫对杨贵妃这“一笑”的扫数主张。他吊唁这“明眸皓齿”，不是因为她美，而是因为她照旧造成了“血污游魂”，再也回不到曲江池畔，意气风发地“同辇随君侍君侧”了。

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清渭东流剑阁深，去住彼此无音问。

人生多情泪沾臆，江水江花岂终极！

薄暮胡骑尘满城，欲往城南望城北。

就像那煌煌的大唐盛世，再也回不去了！

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杜甫对杨贵妃，有怨憎，有恻隐，但似乎莫得别的墨客那种，纯正的对佳丽的玩赏。

因为他心中最能代表大唐盛世的，应该是另一个女子。

阿谁在他如故个小孩子，还没“启齿咏凤凰”之前，就强势闯入他的脑海，让他珍而重之地记了半个世纪的女子：

昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。

观者如堵色衰颓，六合为之久低昂。

㸌如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。

来如雷霆收愤怒，罢如江海凝清光。

那是一场卓尔不群的剑舞，那是大唐第一歌女——公孙大娘。

清·任颐《公孙大娘舞剑图》

唐朝人可爱按眷属名次称号彼此，杜甫我方是“杜二”，白居易是“白二十二”，“公孙大娘”也并不是一个慈悲的老夫人，而是“公孙家的大小姐”，是年幼杜甫眼中的“佳人”。

她有多美呢？

杜甫的印象是“玉貌锦衣”“绛唇珠袖”。

看着似乎比写杨贵妃的阿谁“明眸皓齿”好不到那里去，还不如“肌理细巧骨血匀”。

但要廓清，观测公孙大娘舞剑那年，杜甫独一六岁。

他也许压根不铭记公孙大娘的式样了！

但他铭记，她舞剑的姿态。

那么秀美自信，那么舒心淋漓，是独属于盛世的壮烈之美。

那是开元五年，大唐最佳的时候。杨贵妃还莫得培育，而她，是戏班教坊八千歌舞歌女中的翘楚。

她是阿谁期间的“大唐荣耀”！

电视剧《长安十二时辰》截图

仿佛一溜眼的功夫，时候就昔时了五十年。

杜甫在白帝城看见熟谙的“剑器舞”时，当年挤在人群里看吵杂的孩子照旧垂垂老矣，舞剑的人，也不是当初的那一个了。

绛唇珠袖两平安，晚有弟子传芬芳。

临颍佳丽在白帝，妙舞此曲神扬扬。

与余问答既有以，感时抚事增惋伤。

先帝侍女八千人，公孙剑器初第一。

五十年间似反掌，风尘澒洞昏王室。

戏班子弟散如烟，歌女余姿映寒日。

金粟堆前木已拱，瞿塘石城草荒僻。

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当年阿谁坐拥戏班八千子弟的唐玄宗，坟前的树木照旧不错双手拱抱，李十二娘的剑器舞再酷似她的师傅公孙大娘，也只是“余姿”费力。

盛世和佳丽，都照旧逝去了。

玳筵急管曲复终，乐极哀来月东出。

老汉不知其所往，足茧荒山转愁疾。

风风火火的剑舞终于完了，再行在灵魂里履历了一遍开元盛世的杜甫，简略又死过一次。

他望着初升的明月，迷茫得就像当初阿谁被公孙大娘剑器舞惊呆了的孩子。

迷茫之后，那一闪即逝的灵感被他横蛮地捕捉，蘸进笔端，挥毫写下了这一篇《公孙大娘弟子舞剑器行（并序）》。

杜甫是很贫瘠在诗前写弁言的，因此这首诗的弁言，地位格外不同：

大历二年十月十九日，夔府别驾元持宅，见临颍李十二娘舞剑器，壮其蔚跂，问其所师，曰：“ 余公孙大娘弟子也。”

时候方位人物，干脆利落，毫无妄语，宛如一篇圭表作文的伊始。但那一句“余公孙大娘弟子也”却足以让民气尖一颤。

开元五载，余尚童稚，记于郾城观公孙氏，舞剑器浑脱，浏漓抑扬，独出冠时。 骄傲头宜春、戏班二伎坊内人洎外供奉，晓是舞者，圣文神武天子初，公孙一人费力。玉貌锦衣，况余白发，今兹弟子，亦非盛颜。既辨其由来，知海浪莫二，抚事顺耳，聊为《剑器行》。

知乎上有个热点问题：为什么杜甫被称为“老杜”，而李白不会被称为“老李”。

高分酬劳：因为李白从未老去，而杜甫从未年青。

但是杜甫不仅年青过，还“童稚”过，他“童稚”的期间，偏巧又是大唐最佳的期间。童年的追想很奇妙，就怕明晰，却总会以各式万般的式样贮存在脑海深处，再在一世中的某个技术，如大水般流泻而出。

那不单是是佳丽的惊鸿一瞥，更是一个期间的吉光凤羽啊！

昔者吴人张旭，善草书帖，数常于邺县见公孙大娘舞西河剑器， 自此草书前途，豪荡感恩，即公孙可知矣。

公孙大娘的那场剑舞给了杜甫无穷的灵感，而杜甫眼中“挥毫落纸如云烟”的张旭，亦然公孙剑舞的“受益者”。

莫得照相器材的年代，乐舞的影像似乎只可口述札记，但书道作品却不错恒久传世。

杜甫说，你们看张旭的草书，那么表情万丈，顺耳高潮，那是看了公孙大娘的剑舞之后才有的长足跨越，由此可见，她的剑舞有何等颤动民气！

张旭草书

“老汉不知其所往，足茧荒山转愁疾”，也许恰是因为李十二娘这场号称“回忆杀”的剑舞，让杜甫产生了“行不知往”的嗅觉。

第二年，他就运转了人生中临了一次漂流。

亲友无一字，老病有孤舟。

——他孤零零地登上岳阳楼，除了周身病痛和豪言壮语以外，一无扫数。

百年歌自苦，未见有知交。

——他不错是公孙大娘的知交，不错是李白的知交……但，又有谁来做他的知交呢？

春水船如天上坐，老年花似雾中看。

——他依旧在船上漂流，照旧看不清了，却依旧“愁看直北是长安”。回不去的长安！

恰是江南好征象，落花时节又逢君。

——他碰见了李龟年，阿谁和公孙大娘沿途，代表着“歌舞升平”大唐盛世的李龟年。相见一笑，泪落如雨。

这亦然杜甫人生中临了的春天。

永泰二年，啖牛肉白酒，一夕而卒于耒阳，时年五十九。

咱们只廓清杜甫是在船上过世的，《旧唐书》里并莫得纪录他过世那天，天气如何。

但我想，也许是水静无波的吧！

就像公孙剑舞的开场和适度。

来如雷霆收愤怒，罢如江海凝清光。

鼓声完了，骚然登场；一曲舞罢，静默难过。

他这一世的跌宕转动，要到四十多年后，材干被元稹写进墓志铭，材干被巨匠发现欧美激情性XXXXX，材干“观者如堵色衰颓，六合为之久低昂”！

曲江池畔杜甫杨贵妃张旭公孙大娘发布于：山东省声明：该文见识仅代表作家自身，搜狐号系信息发布平台，搜狐仅提供信息存储空间工作。